超級山神廟——西岳廟

作者:春來花自香教室 / 公眾號:guichunjiaoyuchan 發布時間:2019-06-16

華山行游記之五
超級山神廟——西岳廟
山東祝貴春
華山景區的門票中其實包含了仙峪大峽谷和西岳廟的門票,但因人們注意不夠官方又不著力宣傳,好多游客都只是爬了華山而已。加之時間限定嚴格,門票有效時間只有24小時(原來48小時),所以即便是我們做了規劃,參觀西岳廟還是重新花15元買了門票。
好在于我而言,超級值!從華山游客中心前往西岳廟,大約16里的路程。像五岳山腳下都有自己的山神廟一樣,比如泰山岱廟,西岳廟并不在西岳華山上,而是在山腳下市區。只是此廟號稱陜西小故宮,天下第一廟,因歷代帝王均選擇在此處祭祀華山神,所以此處建筑的規模也算得上是皇宮級別的山神廟了。果然不愧為敕造,非常壯觀大氣,有皇家氣勢,里面好幾重殿,后花園出來居然還有萬壽閣。
這是一處“百丈層樓隱深樹,飛甍正欲摩蒼穹”的古建筑群。其軸線與華山主峰形成一線,一條中軸線貫穿南北,布局為坐北向南長方形的重城式大廟,朝向華山主峰。主要建筑沿著南北軸線左右對稱,形成多單元的空間結構,亭、堂、樓、坊相錯其間,四周是建于明代的城墻。龍柏虬枝盤旋,建筑氣勢雄弘。
我印象最深,感觸最多的是這么幾處:
一、敕修西岳廟
西岳廟的第一道大門是灝靈門。灝有“浩大深遠”之意,西岳廟的正殿為灝靈殿,這是說西岳神神通廣大,法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門,也叫連三門。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三,三生萬物,所以這個大門叫連三門。門上方有石額一方,上書“敕修西岳廟”五個大字。“敕修”兩字加在“西岳廟”三字至上,自然表明此廟地位非同尋常。這令我想起了“敕造寧國府”,那賈家地位之標榜。灝靈門東西兩側有掖門,直對午門的東西掖門,可入廟內。東西掖門應為文武官員所走的門,灝靈門正門只供皇帝專享。我們參觀竟走的是皇帝專走的灝靈門正門,這真是時代不同了,人民當家做主了喲!
二、標配風水局
西岳廟建筑群前后分為六個空間,在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣。第一個空間為五鳳樓前即入口部分;第二個空間為五鳳樓后面的院落 ,曾被譽為陜西的小碑林;第三個空間即欞星門到金城門之間的院落;第四個空間的主要建筑有灝靈殿(正殿)等;第五個空間的主要建筑有御書房等;第六個空間的主要建筑有萬壽閣、游岳坊、望河樓等。整個建筑呈現前低后高的格局,這六個空間相互襯托,協調和合,形成一個有機的整體。
四周城墻環繞,城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南,是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇,北瞰黃、渭、洛三河,廟宇最高處南望華山主峰,儼然一元寶。
金城門是西岳廟的第四道大門,位于灝靈殿之南,為正殿門。門前,花木扶疏,風景清幽。金城門內氣氛森嚴,莊嚴肅穆。金水橋又名望仙橋,由三拱橋組成,橋之欄板望柱上雕有形態各異的石獅和各種名貴花卉,雕工精致細膩。橋下有水,名玉帶河,水源來自廟東南之醴泉,匯入廟后苑內放生池。這橋名水名自然會讓你想到北京天安門。
整體布局前窄后寬,前低后高。面向華山,背依渭水。
三、神兔設計師
大興土木建造西岳廟始于漢武帝。
相傳,當時建筑西岳廟的監造使,接到武帝圣旨后,發了一道招賢榜。其中有一位須眉皆白的老人,人們都稱他魯老師傅。在哪塊地上修建,怎樣設計,大伙都沒有個成熟的意見。時值炎夏,一天,忽然起了一陣狂風。狂風過后,從華山上涌來了團團陰云。不一會兒,竟然飄下紛紛揚揚的雪花。大約下了有半個時辰,風停云散后,地面上覆蓋了一層皚皚白雪。雪地里,一只兔子跑來跑去。跑了一陣后,兔子不見了。人們走過去一看,兔子跑出的痕跡,竟是一幅線條清晰、美觀大方的建筑圖!這就是西岳廟興建圖的來歷。
傳說而已!但據自稱是魯老師傅的后人說,這是真的!
四、唐玄宗殘碑
穿過午門,是西岳廟的第二座院落。西邊有一通很有名的殘碑,那就是唐玄宗御制《西岳華山銘碑》。當初系唐玄宗李隆基親自撰文、書碑,此碑原來有木制碑樓保護的。
據說唐玄宗東行祭岳,剛進入華陰地界,看見有隊人馬前來相迎。玄宗問左右是否看見,左右皆搖頭不知。玄宗明白是西岳神顯靈歡迎自已。所以他根據先帝祭祀五岳的順序,封西岳神為金天王,并勒石以志其事。
唐玄宗親自撰文,文辭華美,筆墨酣暢,制作宏麗,雕琢精致,充分顯示了大唐盛世的雍容華貴與大氣。在立碑時,官員請示碑碼尺寸,玄宗答復:“天下之碑,莫大于此。”這樣就有了高五丈多(約有今6層樓房高),闊一丈多,厚四尺五的“天下第一碑”。第二年碑成后,就立在欞星門外的通街上。
唐玄宗本有在西岳封禪取代東岳封禪之意,但之后的安史之亂使其不得不作罷!唐末黃巢起義軍自潼關進兵長安,經華陰焚西岳廟,碑樓烈燒。隨之天降暴雨,此碑斷裂數截。
莫非冥冥中注定五岳之首只能是泰山,而封禪大典當然只能在泰山舉行?!安祿山,黃巢竟做出了“貢獻”?
五、嚴嵩石牌樓
欞星門是“靈星”之意。靈星原為管天田的神,祭祀它以祈五谷豐登。后來又稱其為文曲星,所以孔廟之門亦以此為名。石牌樓,它是明代萬歷年間所建,為廟內現存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結構建造而成,各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。
牌樓共有三層,層層收進,最上為雄獅托寶瓶,在每個頂的檐角,均雕有仙人團座。遺憾的是八仙少了一位,據說鐵拐李被梁上君子拿去了。牌樓最上層檐下,雙龍環抱,上書“敕建”二字。正中上下兩面嵌有明相嚴嵩“尊嚴峻極”、“天威咫尺”石匾各一方,字體蒼勁有力。
建筑獨具匠心,雕刻手法精湛,采用了圓雕、浮雕、線雕、透雕等各種技法;建筑構圖以中國古代象征吉祥如意的禽獸花草為主,極具高超的藝術價值。像這樣雕刻如此精致、內容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。
因嚴嵩是奸相,所以他的署名就不見了,他對修建的貢獻也不提了。國人可以因人成事,但絕不可因人廢事啊!我們現在的時代真的是越來越能還給歷史本來的面貌了。
六、憾睹禁拓碑
西岳廟美譽為“陜西故宮”,為當今陜西現存最大的明清風格宮殿御苑式古建筑群;同時也是五岳廟中最大的廟宇,有“五岳第一廟”之稱。自漢武帝始,先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神,清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧等或為西岳廟題匾,或為西岳廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數。當然西岳廟的特殊性質也吸引了不少的文人墨客,他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來,民間還流傳著關于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內涵。
遺憾的是,因為正趕上修繕,西岳廟的鎮館之寶——《西岳華山神廟之碑》我沒能一睹尊容。此碑于公元567年立,是目前西岳廟內最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年,早在唐時已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內,現為國家級珍貴文物,被列為中國禁拓名碑之一,是今天西岳廟的鎮廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統七年 (541年)整修西岳廟、植立青松一事。
碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記,盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風,是顏氏書法成熟期之佳作,譽為 “顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前,國家文物局已將其列為中華書法藝術名碑,正式進人國寶行列,它是當今全國范圍內保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時期,我們常簡稱它為 “北周碑”;其碑文文辭華美,極力贊頌西岳華山,因而又有 “華岳頌”之美稱。
這些,只能聽聽講解員的講解以飽耳福了。
西岳廟厚植的人文底蘊和豐腴的傳統文化意味值得一來!

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